“L’azione, io dico, ci vuole, rinforzate l’azione invece della
semplice intenzione e della parola. La meta dell’uomo sta
nell’azione e non nel pensiero anche il più nobile.
Cercare di conseguire riforme politiche prima di aver
effettuata una riforma nella natura umana, è come mettere
vino nuovo in vecchie botti. Fate che gli uomini sentano e
riconoscano nel profondo del loro cuore, ciò che è il loro
vero e reale dovere verso tutti gli uomini ed allora ogni
antico abuso di potere, ogni iniqua legge nella politica
nazionale, basata sull’egoismo sociale o politico,
scompariranno da sé.
Folle sarebbe il giardiniere che cercasse di estirpare le
piante velenose dalla sua aiuola fiorita, tagliandole alla
superficie del suolo invece di strapparne anche le radici.
Nessuna riforma politica durevole si potrà mai ottenere
finche gli stessi uomini egoisti resteranno al potere secondo
l’uso antico.
Nello stato attuale della società, ci troviamo continuamente
di fronte al fatto di un gran numero di persone che soffrono
la miseria, la povertà e le malattie. La loro condizione fisica
è disastrosa e le loro facoltà mentali e spirituali sono quasi
assopite. D’altro canto, molte persone all’estremo opposto
della scala sociale, vivono una vita di completa indifferenza,
nel lusso materiale e nelle soddisfazioni egoistiche. Nessuna
di queste due forme d’esistenza è dovuta al caso. Entrambe
sono effetto delle condizioni dell’ambiente nelle quali uno si
trova per cui il trascurare i doveri sociali è strettamente
connesso con lo sviluppo ostacolato e mancato di altri.
ESTRATTO DA
“LA CHIAVE DELLA TEOSOFIA” di Helena P.Blavatsky
In sociologia, come in tutte le branche della scienza, la
legge universale di causalità impera. Ma questa legge di
causalità implica, logicamente, la solidarietà umana su cui
la Teosofia tanto insiste.
Se l’azione di una persona reagisce sulla vita di tutti (e
questa è la vera idea scientifica) ne deriva che, solo se gli
uomini diventeranno tutti fratelli e le donne tutte sorelle nella
loro vita quotidiana, la vera fratellanza, la reale solidarietà
umana, che sta alla radice dell’elevazione della razza
umana, potrà essere raggiunta.
È questa continua azione e reazione, questa vera
fratellanza in cui ognuno deve vivere per tutti e tutti per
ciascuno, che è uno dei principi fondamentali della
Teosofia.
Tutto ciò che vi è di buono e di cattivo nell’umanità, ha
radice nel carattere umano e questo carattere è ed è stato
condizionato dall’infinita catena delle cause e degli effetti.
Ma questa condizione si applica al futuro quanto al
presente e al passato. Egoismo, indifferenza, brutalità non
possono mai essere uno stato normale dell’umanità.
Il progresso può essere raggiunto soltanto e solamente con
lo sviluppo delle più nobili qualità. L’evoluzione c’insegna
che modificando l’ambiente d’un organismo, si può
modificare e migliorare l’organismo stesso; e ciò è
rigorosamente vero anche nei riguardi dell’uomo.
E quale dovrebbe essere il dovere del teosofo verso se
stesso?
Controllare e conquistare il sé Inferiore mediante il Sé
Superiore.
“L’azione, io dico, ci vuole,
rinforzate l’azione invece della semplice intenzione e della parola.
La meta dell’uomo sta nell’azione e non nel pensiero anche il più nobile”.
Nessun uomo ha il diritto di dire che non può far nulla per gli altri,
con alcun pretesto.
“Facendo il proprio dovere un uomo rende il mondo suo
debitore”;
dice uno scrittore inglese:
un bicchiere d’acqua fresca offerto al viaggiatore assetato è un
dovere più nobile e di maggior valore di una dozzina di pranzi dati
a persone che se li possono pagare da sé”.
IL SIMBOLO
DELLA TEOSOFIA
Non esiste religione superiore alla Verità
SEGUIRE FARE ANIMA
LUOGO
Limena PADOVA 35010
FARE ANIMA
P.IVA 03906100270
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LUOGO
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FARE ANIMA
P.IVA 03906100270
“L’azione, io dico, ci vuole,
rinforzate l’azione invece della semplice
intenzione e della parola.
La meta dell’uomo sta nell’azione e
non nel pensiero anche il più nobile”.
ESTRATTO DA
“LA CHIAVE DELLA TEOSOFIA” di Helena P.Blavatsky
“L’azione, io dico, ci vuole, rinforzate l’azione
invece della semplice intenzione e della
parola. La meta dell’uomo sta nell’azione e
non nel pensiero anche il più nobile.
Cercare di conseguire riforme politiche
prima di aver effettuata una riforma nella
natura umana, è come mettere vino nuovo
in vecchie botti. Fate che gli uomini sentano
e riconoscano nel profondo del loro cuore,
ciò che è il loro vero e reale dovere verso
tutti gli uomini ed allora ogni antico abuso di
potere, ogni iniqua legge nella politica
nazionale, basata sull’egoismo sociale o
politico, scompariranno da sé.
Folle sarebbe il giardiniere che cercasse di
estirpare le piante velenose dalla sua aiuola
fiorita, tagliandole alla superficie del suolo
invece di strapparne anche le radici.
Nessuna riforma politica durevole si potrà
mai ottenere finche gli stessi uomini egoisti
resteranno al potere secondo l’uso antico.
Nello stato attuale della società, ci troviamo
continuamente di fronte al fatto di un gran
numero di persone che soffrono la miseria, la
povertà e le malattie. La loro condizione
fisica è disastrosa e le loro facoltà mentali e
spirituali sono quasi assopite. D’altro canto,
molte persone all’estremo opposto della
scala sociale, vivono una vita di completa
indifferenza, nel lusso materiale e nelle
soddisfazioni egoistiche. Nessuna di queste
due forme d’esistenza è dovuta al caso.
Entrambe sono effetto delle condizioni
dell’ambiente nelle quali uno si trova per cui
il trascurare i doveri sociali è strettamente
connesso con lo sviluppo ostacolato e
mancato di altri.
In sociologia, come in tutte le branche
della scienza, la legge universale di
causalità impera. Ma questa legge di
causalità implica, logicamente, la
solidarietà umana su cui la Teosofia tanto
insiste.
Se l’azione di una persona reagisce sulla
vita di tutti (e questa è la vera idea
scientifica) ne deriva che, solo se gli uomini
diventeranno tutti fratelli e le donne tutte
sorelle nella loro vita quotidiana, la vera
fratellanza, la reale solidarietà umana, che
sta alla radice dell’elevazione della razza
umana, potrà essere raggiunta.
È questa continua azione e reazione,
questa vera fratellanza in cui ognuno deve
vivere per tutti e tutti per ciascuno, che è
uno dei principi fondamentali della
Teosofia.
Tutto ciò che vi è di buono e di cattivo
nell’umanità, ha radice nel carattere
umano e questo carattere è ed è stato
condizionato dall’infinita catena delle
cause e degli effetti. Ma questa condizione
si applica al futuro quanto al presente e al
passato. Egoismo, indifferenza, brutalità non
possono mai essere uno stato normale
dell’umanità.
Il progresso può essere raggiunto soltanto e
solamente con lo sviluppo delle più nobili
qualità. L’evoluzione c’insegna che
modificando l’ambiente d’un organismo, si
può modificare e migliorare l’organismo
stesso; e ciò è rigorosamente vero anche
nei riguardi dell’uomo.
E quale dovrebbe essere il dovere del
teosofo verso se stesso?
Controllare e conquistare il sé Inferiore
mediante il Sé Superiore.
Nessun uomo ha il diritto di dire
che non può far nulla per gli altri,
con alcun pretesto.
“Facendo il proprio dovere un uomo
rende il mondo suo debitore”;
dice uno scrittore inglese:
un bicchiere d’acqua fresca offerto al
viaggiatore assetato è un dovere più
nobile e di maggior valore di una
dozzina di pranzi dati a persone che se li
possono pagare da sé”.
IL SIMBOLO
DELLA TEOSOFIA
Non esiste religione
superiore alla Verità
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Tel. 320. 8947910
